Journal de bord

Il n’a pas tout à fait tort, M. François Cardinal, dans son éditorial publié dans La Presse. Le seul reproche que l’on puisse lui faire, c’est de donner une vision bien limitée et orientée du phénomène à un public néophyte.

Come on! C’est vrai que les blogues sont “l’équivalent de la machine à café, c’est-à-dire l’endroit où; les gens discutent de manière informelle de tout et de rien”.

Il y a toutefois une différence importante, c’est la question d’ampleur et de richesse. à la machine à café (ou lors de la pause cigarette) de mon entreprise, je n’ai pas le choix de mes interlocuteurs et ils ne sont pas nombreux. Et les conversations sont toujours les mêmes : élevage des lardons, émissions à la télé, pratiques sexuelles, petites misères de la vie quotidienne, etc. La blogosphère m’offre un choix plus large et une autre qualité de conversations. Ce n’est pas à la machine à café que je discuterais de la valeur sémantique de l’italique, de l’identité juive ou de la “fracture numérique”. La blogosphère, c’est une machine à café mondiale.

Quant à la question mille fois rebattue du blogueur versus le journaliste, je suis fatigué de l’entendre. C’est un faux débat. Et qui plus est, un débat essentiellement étasunien où; le blogue est devenu un instrument de lobbying et de propagande politique. Pour preuve, dans tous les articles francophones qui traitent du sujet, on nous ressort les mêmes (et peu nombreux) exemples exclusivement étasuniens, jusqu’à l’usure. Il y a les journalistes (qui vivent de leur travail et ont un code de déontologie), il y a les blogueurs (qui n’ont aucune nécessité ni obligation), et, marginalement, il y a les journalistes-blogueurs (qui tentent de concilier les deux). Et tout cela continuera à coexister longtemps.

Les blogues, c’est comme les pages “libre opinion” d’un quotidien. C’est juste plus souple, plus rapide, sans choix de la rédaction, sans coupes d’un secrétaire, et ouvert à des conversations instantanées en direct avec les lecteurs. Cela ne remet nullement en cause les journalistes, enfin, pas plus que le courrier des lecteurs d’un magazine qui pointe les erreurs factuelles ou des manques dans un article. Et ce sera toujours le journaliste, et les moyens logistiques et financiers de son média, qui permettra l’envoi sur le terrain. Le blogueur ne fait que commenter l’information livrée par les médias, éventuellement pour la recouper entre médias, rarement pour témoigner d’événements dont il pourrait être l’acteur ou le spectateur (et dans ce cas anecdotique, journalisme ou témoignage ?). Imaginez un blogueur traitant de l’actualité sans fil d’agence, sans AFP, sans Reuters, sans quotidien, sans télévision. Le roi est nu.

Ce que dit M. François Cardinal est assez juste, mais incroyablement limité (ne serait-ce que par la taille de son papier) et superficiel. Il n’y a pas de quoi lui jeter une pierre.

Quant à “bloguer pour ne rien dire”, oui, je revendique ça aussi si cela me chante. Bloguer, c’est un loisir social et intellectuel. Rien de plus. Quoiqu’en disent les pro de la branlette cérébrale et les marchands du temple qui nous jouent une resucée de la “nouvelle économie”.

Hier, je suis allé avec mon lapin à l’Office National du Film canadien, à l’angle de Saint-Laurent et de Maisonneuve, voir un documentaire sensible et plein d’humanité : Le temps des Madelinots, réalisé par Richard Lavoie. L’occasion de découvrir le quotidien des habitants des Îles de la Madeleine (dans le Golfe du Saint-Laurent) et leurs problèmes qui sont ceux de l’insularité, les mêmes problèmes que l’on rencontre, mais avec plus d’acuité encore, dans de petites îles comme Ouessant, Hoëdic ou Houat, pour citer des lieux que je connais bien. Une société distincte, attachante… et quelques moments de grâce dans ce documentaire touchant.

Mais, le dépaysement était aussi dans la salle. Je veux parler du public québécois de cette petite salle de l’ONF, car la chaleur n’était pas que sur l’écran.

Je n’avais jamais vu un public aussi participatif, qui “vivait” le film, notamment ma voisine, qui fut littéralement agitée, tour à tour, par toute une gamme d’émotions, exprimées par des rires, des soupirs, de profondes respirations, des paroles d’assentiment, des petits commentaires à elle-même, des cris de surprise, etc. Et je n’avais jamais ressenti avec autant d’acuité le côté “rituel collectif”, communion, “vivre l’émotion” à l’unisson, d’une séance de cinéma. Oui, les gens “vivaient” le film, ensemble. Les Québécois sont bon public, ceci dit sans dérision aucune. On est bien plus coincé du cul chez nous et il nous manque cette part de naïve empathie, d’entièreté dans l’expression du sentiment, de sincérité. Ici, même le rire n’est pas comme chez nous. Au Québec, on sait mieux rire, on sait laisser son corps aller. Il y a moins de freins, moins de cynisme aussi, pas pincé pour deux sous. Enfin, c’est la sensation que j’ai eu en sortant de l’ONF.

Sinon, il y avait en première partie le court métrage d’animation Ryan, qui vient de gagner un Oscar®. Je l’avais déjà vu en ligne et ce second visionnement fut l’occasion d’affiner mon opinion : c’est laid et c’est ennuyant. Cela ne m’a pas touché une seconde, peut-être ai-je raté quelque chose.

à part de ça, faisait pas mal frette en sortant du cinéma…

Ça fait peur : Embruns, version grand marabout. [Via Melismes.]

Il semblerait que la mayonnaise monte entre Cyril et Tristan…

France Télékom é vt à la pw1t d la m0dernité : ls Paj j0nes save parlé l sabir 2 jeunes d’ajdi ! j rest s l’ ku.

The Associated Press reports that new surveys show a majority of people in Britain, France, Germany, Italy and Spain, Canada, Mexico and South Korea — as well as the U.S. — do not think the U.S. should try to spread democracy. [USA abroad.]

Reporters Sans Frontières prend position : Apple v. ThinkSecret, confidentiality of sources must be respected.

The judge will therefore have to rule on a key point of press and Internet law, namely, whether a blogger or the editor of a personal website can enjoy the same protection as professional journalists, especially regarding the confidentiality of their sources.