journal de bord | homophobie

L’abbé Guy Pagès, prêtre catholique du diocèse de Paris, est en mission d’évangélisation sur Internet et sur YouTube en particulier, avec l’accord bienveillant de l’archevêché semble-t-il. Il est considéré comme une “star de l’apologétique catholique sur Internet”…

[…] La théorie du genre est une nouvelle expression du péché originel, cette recherche de liberté qui croit ne pouvoir s’affirmer que dans la révolte contre le Créateur regardé comme nous imposant Sa loi en choisissant pour nous d’être homme ou femme. Mais s’il faut accuser Dieu de nous avoir créé sexués, pourquoi ne pas L’accuser aussi de nous avoir créés sans notre accord, et en conséquence se suicider ? A vouloir scier la branche qui nous porte et nous relie à Dieu, que peut-il nous arriver, sinon la chute ? La chute dans l’horreur du non-amour aussi vrai que l’autosuffisance narcissique de l’homosexualité enferme l’individu dans l’impossibilité d’aimer, c’est-à-dire de se donner, et de se donner nécessairement à autrui, à autrui dont l’altérité est précisément inscrite dans son corps. Chute qui entraine toute la société dans la mort, aussi vrai que l’homosexualité est par nature stérile.

Si la procréation n’est pas la seule fin de la sexualité, mais naturellement la principale, puisqu’il n’y a pas de procréation sans sexualité, l’orientation sexuelle de l’humanité ne peut être que l’hétérosexualité. « Bi, trans et homo » ne sont donc pas de simples « orientations sexuelles », comme on ose maintenant l’enseigner, mais des perversions sexuelles, qui, comme telles, damnent ceux qui les adoptent. […]

Youtube, Guy Pagès.

Via @eustazio.

Certaines de vos positions - et celles de la Droite populaire - font parfois penser au Tea Party américain. Qu’en pensez-vous?

Je ne comprends pas cette comparaison. Nous n’avons aucune espèce de contact avec le Tea Party. Le lobby gay, extrêmement puissant en France, inverse complètement les rôles : ce n’est pas nous qui sommes proches du Tea Party, mais bien ce lobby, qui reprend la théorie du genre, qui vient justement des États-Unis!

À vous écouter, ce lobby serait donc à l’origine des passages que vous critiquez dans ces manuels scolaires…

Cela me paraît évident. En France, le poids du lobby gay à un certain nombre de niveaux décisionnels est considérable. On savait déjà que c’était le cas en politique et dans les médias. C’est une évidence. Manifestement, il y en a aussi chez certains éditeurs!

Journal du Dimanche, entretien avec Christian Vanneste.

Elle s’appelle Stacy Trasancos et vit dans le Royaume de Sodome Massachusetts.

This is my community. I find myself unable to even leave the house anymore without worrying about what in tarnation we are going to encounter. We are responsible citizens. We live by the rules, we pay our taxes, we take care of our things. I’m supposed to be able to influence what goes on in my community, and as a voter I do exercise that right. But I’m outnumbered. I can’t even go to normal places without having to sit silently and tolerate immorality. We all know what would happen if I asked two men or two women to stop displaying, right in front of me and my children, that they live in sodomy.

Stacy Trasancos: “Can’t Even Go to the Park”.

Je n’en peux plus de l’anti-folle, du vivons caché, de la discrétion dans la manière dont j’affiche l’affection à mon chéri en public, et de toutes ces pressions sociales qui obscurcissent notre simple liberté d’être, d’aimer, de nous exprimer. Dans mon propre quartier, je fais attention à mes gestes envers mon amoureux pour ne pas me faire repérer et, avouons-le, par pure couardise. Et là encore, l’homophobie est au coin de toutes les rues, même à Paris, même dans mon quartier bobo.

MatooBlog : “Journée internationale contre l’homophobie (IDAHO 2011)”.

C’est bien pour cela que nous devons de l’admiration pour ceux qui vivent au grand jour, ceux qui s’affichent, ceux qui osent, ceux qui risquent. Oserai-je dire “ceux qui ont les couilles” d’être au regard de l’autre ce qu’ils sont, ceux qui refusent le mensonge… Un hommage à toutes les folles qui ont été en première ligne de combat, à toutes les autres qui sont là, dans nos familles, dans nos entreprises, dans les rues, dans nos défilés, de cuir, de latex, de paillettes ou de plumes, malgré les tapettes moralisatrices, normalisatrices, intolérantes et honteuses.

Il n’y a rien de pire que l’homophobie homosexuelle. C’est un couteau planté dans le dos par ton frère d’armes.

Ces affiches, dont la plus provocante montre deux joueurs de hockey sur le point de joindre leurs lèvres, ont été enlevées la semaine dernière des babillards syndicaux par la direction de l’entreprise. Selon le syndicat, les gestionnaires ont justifié leur décision par la réception de trois plaintes d’employés qui n’auraient pas apprécié voir ces affiches annonçant la Journée internationale contre l’homophobie, lundi.

« Il y a beaucoup de grogne à l’interne. Le geste de l’employeur a suscité bien des réactions. Nous avons demandé lundi à Vidéotron de reconsidérer sa décision et d’autoriser cet affichage. Jusqu’à maintenant, ça semble être une fin de non-recevoir », a indiqué, mercredi, le conseiller syndical Bruno Tremblay, du Syndicat canadien de la fonction publique.

Le Soleil, Pierre Pechat : “Vidéotron retire des affiches contre l’homophobie”.

(Affiche bloguée en 2003…).

Mais qui est cet adorable barbu qui prend tant de plaisir à la Gay Pride de Toronto ?

Il s’agit du jeune András Király, le porte-parole du Jobbik, le parti catholique d’extrême-droite hongroise.

En nommant András Király, le Jobbik souhaitait rajeunir son image. Une réussite au-delà de toutes espérances.

Hélas pour l’ouverture et la tolérance à l’égard de la diversité sexuelle, j’apprends qu’il vient de démissionner de son poste de porte-parole du Jobbik. Une grande perte, assurément.

Joint par téléphone, l’étudiant de l’université catholique Pázmány Péter aurait déclaré “J’étais à Toronto pour étudier le phénomène. Je ne suis pas gay !”.

La tradition du pays veut aussi que pendant la période du Carnaval une messe soit célébrée à laquelle assistent tous les participants officiels et pendant laquelle le Prince Carnaval lit un texte aux fidèles. Avant cette célébration, le curé de la paroisse, l’abbé Luc Buyens, très inquiet du respect du droit canon, a appelé le Prince Carnaval pour lui signaler qu’en raison de son style de vie homosexuel ouvertement revendiqué il ne pouvait s’approcher de la Sainte Table pour y communier. Le curé, pris entre le fer (l’enfer?) du droit canon et l’enclume de la tradition, a ajouté qu’il lui donnerait simplement une bénédiction (une petite croix tracée sur le front) lorsqu’il s’approcherait de la Sainte Table le premier, comme c’est aussi l’usage. Le Prince élu protesta pendant une demi-heure au bout du fil, mais le prêtre refusa de revenir sur sa décision.

[…] Et l’affaire a effectivement fait grand bruit tant dans la presse néerlandaise que dans les milieux associatifs LGBT hollandais. L’évêché a dû intervenir pour rappeler les positions de l’Église catholique: les homosexuels sont les bienvenus dans l’Église et sont admis à la communion seulement s’ils sont repentants et ne pratiquent pas d’actes homosexuels; l’Église catholique ne juge pas les personnes homosexuelles, qu’elle respecte, mais les actes. Divorcés et homosexuels sont accueillis mais invités à s’abstenir de participer à la communion.

Gay Kosmopol, Luc Lebelge : “Feuilleton catholique aux Pays-Bas: le refus d’eucharistie à un gay se transforme en bombe arc-en-ciel”, via Yagg.

Tous les cathos ne sont pas des gros cons. Mais les plus tonitruants sur le Web en sont de vrais.

Donc, du côté des gros cons :

Dimanche 14 février à 14 h, des extrémistes homosexuels ont prévu de se rassembler juste devant Notre-Dame de Paris pour… s’embrasser sur la bouche durant 5 minutes.

Un lieu choisi au hasard ? Non, comme l’admet Arthur Vauthier, l’organisateur : « C’est une façon d’interpeller l’Église, de questionner la religion sur la question de l’amour et du mariage entre gays et entre lesbiennes ».

L’Église n’approuve pas les relations homosexuelles (qu’elle juge « désordonnées » et contraires au plan de Dieu pour l’homme) mais respecte et accueille toutes les personnes quel que soit leur comportement. Autant dire que ce « kiss in » contre l’homophobie devant la cathédrale de Paris est particulièrement malvenu.

Étrangement, les extrémistes de la cause homosexuelle ne se rassemblent pas devant la Grande mosquée de Paris. Or, c’est en pays musulmans (où s’applique la Charia) que sont exécutés des homosexuels !

En réalité, les initiateurs de ce rassemblement savent qu’ils ne risquent rien en se moquant des catholiques. On lit d’ailleurs dans Têtu qu’Arthur Vauthier « ne craint pas les réactions hostiles ».

10 mois et demi après les échauffourées provoquées par la distribution de préservatifs du PCF et des Verts sur le parvis Jean-Paul II suivie du “die in” d’Act-Up, ce rassemblement sonne comme une provocation. La provocation de trop.

Il nous fallait déjà supporter le harcèlement continuel des lobbies homos pour singer le mariage, s’en prendre à nos enfants dans les écoles (cf. l’affaire du Baiser de la lune) ou réduire notre liberté d’expression.

Ne laissons pas certains groupuscules prendre la mauvaise habitude de venir nous insulter devant nos églises. Ils seraient tentés de le faire ensuite dedans comme l’a déjà fait Act up.

Rendez-vous dimanche à Notre-Dame pour la messe de 12h45, de façon spontanée ou avec une association, pour répondre avec fermeté et courtoisie aux provocateurs !

Chrétienté.info : “Défendons Notre-Dame”.

On ne risque donc rien en se moquant des catholiques ? Heureux de l’apprendre. Et bien, nous n’allons pas nous priver…

Côté blogueur-catho-versaillais-UMP, dont la consanguinité n’a pas trop endommagé le capital de neurones, on est cependant beaucoup plus nuancé (évitez toutefois la lecture des commentaires qui peuvent être malodorants).

Bref, à supposer que l’on ressente autre chose que de l’indifférence polie envers l’agitation de dimanche prochain, que l’on veuille véritablement protester contre cette initiative, le mieux est encore l’ignorance, l’absence de réaction. En tout cas, n’y allez pas en pensant défendre l’Église.

Question choix de lieu, j’aurai plutôt pris le Sacré-Cœur… Rien que pour la vue.

Ah, mais… ? Que vois-je ? Ces pédés n’ont pas de couilles, et se replient sur Saint-Michel… C’est pourtant bandant de se bastonner avec du petit FAF !

Deux solutions s’offraient alors à nous : nous obstiner — la sécurité des participants aurait été mise en péril — ou annuler l’événement, cédant de ce fait à la peur face aux menaces de violence. Mais ces catholiques « traditionalistes », s’ils peuvent faire reculer le gouvernement en matière de lutte contre la discrimination à l’école en demandant l’interdiction du court-métrage « Le Baiser de la lune », pourront-ils dire également : « nous avons empêché les homosexuels de s’embrasser dans les lieux publics » ? Cela est inacceptable.

Nous choisissons donc une troisième voie, et appelons tous les participants à se replier sur un autre lieu, voisin du premier : la place Saint-Michel. Ainsi, nous serons en vue de la cathédrale, sans donner à nos détracteurs l’opportunité de nous taxer de provocateurs.

Et lorsque je lis :

Le kiss-in du 14 février à Paris était initialement prévu sur le parvis de Notre-Dame (qui est, puisqu’il faut le préciser, un lieu PUBLIC), et n’avait pas pour vocation d’agresser, ni même de provoquer l’Église et les catholiques.

… Je me dis que les organisateurs de ce “kiss-in” sont non seulement des pleutres, mais aussi des cons. (Ce qui nous fait dire que la connerie n’est pas un monopole catholique, les gays ont aussi le droit d’être idiots.)