Journal de bord

mardi 27 septembre 2011

Sexe ou pouvoir

L’étude a été faite sur six pays africains, en comparant la dernière fois que les femmes interrogées avaient fait l’amour, et la part qu’elles prenaient aux décisions du foyer concernant les dépenses, la santé, les amis ou la famille. Or donc, plus les femmes sont présentes dans le processus décisionnel, plus leur dernière relation sexuelle remonte à Mathusalem.

Sexactu : “Les femmes soumises sont aussi soumises au lit”.

1. Le 27 septembre 2011,
des fraises

Pouvoir ou sexualité, il faut choisir ?

2. Le 27 septembre 2011,
Mr Peer

Du coup, je me replongeais dans l’histoire de la grève (féminine) du sexe en Belgique ( http://www.liberation.fr/monde/01012318986-une-greve-du-sexe-pour-sortir-de-la-crise-belge ) et en on y redécrouvre le fait que c’était une idée kenyane à la base…

3. Le 27 septembre 2011,
Joachim

Mr Peer, ça me rappelle aussi une histoire de grêve du sexe aux Philippines : http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5h667ezW2xrSFSYtRu5gFIX5pw5ug?docId=CNG.e50b3762c84fda1aa26d7801a9bb2516.d1

4. Le 27 septembre 2011,
Karl, La Grange 
Marin, rejoins ton équipage
Tu es paré pour la mission 
Bientôt commence l'appareillage 
Du patrouilleur au porte-avions 
Marin au cours de ton voyage 
Tu hisses notre pavillon 
Au loin très haut tu portes l'image
De la France aux autres nations 
Honneur, Valeur et Discipline 
Mis au service de la Patrie 
C'est la devise de la Marine 
Qui s'est inscrite dans ta vie 
C'est la devise de la Marine 
Qui s'est inscrite dans ta vie

La marine

5. Le 27 septembre 2011,
Guillermito

Je préfère la version de Brassens / Paul Fort (“La Marine”):

” On les r’trouve en raccourci

Dans nos p’tits amours d’un jour,

Tout’s les joies, tous les soucis

Des amours qui durent toujours !”

http://brassens.ratau.de/marine.html

6. Le 27 septembre 2011,
Laurent Gloaguen

Je vais rester à cette version…

7. Le 27 septembre 2011,
niemand

Lysistrata is one of eleven surviving plays written by Aristophanes. Originally performed in classical Athens in 411 BC, it is a comic account of one woman’s extraordinary mission to end The Peloponnesian War. Lysistrata persuades the women of Greece to withhold sexual gratification from their husbands and lovers as a means of forcing the men to negotiate peace — a strategy that, consequently, inflames the battle between the sexes. The play is notable for being an early exposé of sexual politics in a male-dominated society.

Blah ? Touitter !