journal de bord | avril 2006 | 19

Bon, le prochain Paris Carnet, c’est où ?

The Register : “Wales and Sanger on Wikipedia”.

Much of the time Wales takes the criticisms head on. How can Wikipedia improve the quality of prose which often reads as if it was written in Klingon and translated to English?

“Legitimate questions can be raised,” he says.

Le Libé d’aujourd’hui, encore Ségolène Royal…

Bloggers and internet pundits are exerting a “disproportionately large influence” on society, according to a report by a technology research company. Its study suggests that although “active” web users make up only a small proportion of Europe’s online population, they are increasingly dominating public conversations and creating business trends.

More than half of the internet users on the continent are passive and do not contribute to the web at all, while a further 23% only respond when prompted. But the remainder who do engage with the net - through messageboards, websites and blogs - are helping change the national conversation, say researchers.

[Guardian Unlimited : “Ignore bloggers at your peril, say researchers”, via Plastigbag.]

Aux États-Unis, les militants chrétiens dans le sillage du célèbre révérend Fred Phelps ont pris pour habitude de troubler les cérémonies d’enterrement de militaires tués en Irak. Il s’agit d’expliquer au monde que les soldats étasuniens meurent au combat car Dieu punit l’Amérique de tolérer l’homosexualité sur ses terres.

Résultat, les États, l’un après l’autre, promulguent des lois interdisant les manifestations dans les cimetières ou à proximité. Une loi fédérale sur le sujet sera discutée dans les prochains mois.

[Sources, merci Michel.]

En France, au synode diocésain de Luçon, Mgr Michel Santier a déclaré :

Dans le passé, en Vendée, l’Église était très présente, occupait l’espace social et laissait peu de place à des manières de penser et de vivre la vie humaine et la foi d’une façon différente. Des hommes et des femmes ont souffert de cette emprise de l’Église sur leur vie personnelle et sociale. Je pense aussi aux personnes séparées, divorcées, divorcées-remariées, à d’autres qui vivent une orientation sexuelle qu’ils n’ont pas choisie ; des paroles de jugement prononcées de notre part, alors que nous ignorons la souffrance cachée qui est à l’origine de ces situations, ont pu faire beaucoup de mal. Au début de cette cérémonie j’ai vécu avec vous une démarche de repentance, et au nom de l’Église, comme évêque, je vous demande pardon et leur demande pardon.

Si Mgr Michel Santier a formellement demandé pardon, impressionné par “un nombre important de personnes qui témoignent de blessures reçues de l’Église, de ses membres, qui ont fait qu’elles se sont éloignées de l’Église”, nous attendrons que le pardon émane de plus hauts échelons de l’église, si possible du chef-lieu du Latium.

Quant à mon dictionnaire des synonymes, il est formel :

Chrétien (adj.) : Rétrograde. Obscurantiste. Réactionnaire.

Star Académie, version afghane, vous y croyez ?

AfghanStar, et l’heureux gagnant en photo.

Les animateurs de l’émission ont mentionné le fait que plusieurs anglophones font l’effort de parler français mais dès que les francophones entendent leur accent, ils leur répondent immédiatement en anglais. [Martine Pagé : “Sorry, I don’t speak French”.]

Cela me rappelle l’un de mes premiers passages à la douane canadienne (suivis de nombreux autres), vers 1998 : le gentil douanier francophone ne comprenait rien à ce que je lui disais. Il a basculé en anglais. Et tout est devenu plus simple. Invraisemblable, mais pourtant vrai.

La mésaventure s’est reproduite plus tard dans des commerces où l’aimable vendeur décidait de me parler en anglais en croyant sans doute, à m’entendre, que j’étais un anglo qui faisait des efforts désespérés pour parler français. Plus qu’humiliant, le sentiment d’être tout à fait étranger.

Je suis d’accord avec Martine, cette propension à passer à l’anglais est absolument consternante. Et que mon expérience puisse rassurer Blork, c’est parfois tout pareil avec les Français de France. S’il veut pratiquer son excellent français, il n’a qu’à venir à Paris avec sa belle, il y a une chambre d’amis rien que pour eux.

Martine continue :

Pourquoi est-ce qu’on fait ça si facilement à Montréal ? Est-ce parce que ça nous paraît plus simple ? Est-ce vu comme une courtoisie ? Est-ce une façon de montrer qu’on est supérieur parce qu’on est bilingue ? Et pourquoi, avec une telle attitude, continue-t-on de gueuler contre les anglos unilingues ? Quelle est la logique dans ce comportement ?

Je n’ai pas les réponses, mais je suis curieux de savoir. J’ai aussi l’intuition que l’on touche là quelque chose d’important dans la “psyché” québécoise.

J’ai envie de changer doucement la ligne et le traitement, de sortir du simple billet d’humeur baclé que j’ai l’impression de commettre la plupart du temps. Alors, dans quel sens ? [Versac.]

Votez “G.”.

Pour ma part, j’assume très bien le billet d’humeur baclé et le copier-coller au gré de mes pérégrinations serendipéennes… parce que, chers lecteurs, je vous emmerde (mais, je vous l’avais déjà dit).

Parfois, dans les médias et l’esprit des gens, les chats ont plus d’importance qu’un être humain.

Malheureusement, Molly n’était pas à China Town.

Jet de prothèse sur forces de l’ordre = 300 €.